Unsere Pfarrgemeinde zählt rund 3.000 Katholiken, dies entspricht rund 90 % der am Ort lebenden Bürger. Heute arbeiten zwei hauptamtliche Seelsorger in der Pfarrei: Ortspfarrer Josef Schmaderer und Diakon Josef Schlecht als Copilot in der Seelsorge.

Zu den Einrichtungen der Pfarrei gehören:
- Die Pfarrkirche Mariä Himmelfahrt am Marktplatz
- Der Pfarrhof mit dem Pfarrbüro am Marktplatz
- Der kath. Kindergarten "St. Barbara" in der Straße Am Lehen
- Das Pfarrzentrum in der Bahnhofstraße
- Der Friedhof mit dem Friedhofskirchlein
- Die Pfarrbücherei im Alten Rathaus

Fronleichnam - zweiter Donnerstag nach Pfingsten:
Feierlicher Gottesdienst mit anschließender Prozession mit vier Altären durch die Mitte des Ortes. Es ist ein Bekenntnis, dass Christus, der Herr nicht nur im Innenraum der Kirche gegenwärtig ist, sondern mit dem Gottesvolk unterwegs ist, um uns zu führen u. zu stärken.

"Benno-Fest" - Hl. Benno, 16. Juni:
Gedenktag der Übertragung des Gnadenbildes nach Bodenmais. Die Loreto-Madonna, vom Bayerischen Kurfürsten Max Emanuel den Bodenmaisern anfangs des 18. Jahrhunderts geschenkt, ist der Mittelpunkt unserer Pfarrkirche. Mit dem feierlichen Umzug durch die Straßen des Marktes erinnern wir uns an die Anfänge unserer Seelsorgsgeschichte und vergewissern uns der Fürsprache der Gottesmutter.

Mariä Himmelfahrt - 15. August:
"Namenstag" unserer Pfarrkirche. An Maria Himmelfahrt feiern wir unsere Zukunft: Wir freuen uns, dass wir mit der Mutter Jesu einen Platz im Himmel haben. An diesem Tag findet das Pfarrfest auf dem Marktplatz statt.

Sonntage und Feiertage - Gottesdienste:
Vorabendgottesdienst: 19.00 Uhr (Winter: 18.00 Uhr) Sonntag: 9.00 Uhr und 10.15 Uhr

Unsere Kirche wurde 1804/05 in der Mitte des Marktplatzes erbaut und zwar so, dass sie in Richtung zum Silberberg zu stehen kam. Die enge Verbindung mit dem Bergwerk kommt am deutlichsten zum Ausdruck dadurch, dass der Altar im Westen steht. Wenn der Priester am Altar den Segen erteilt, ist er dem Berg zugewandt. 1955/56 wurde die Kirche um ein Oktogon erweitert nach dem Plan des Regierungsbaumeisters Franz Günter.
Der alte Kirchenraum ist eine dreischiffige Anlage, in den Seitenschiffen sind Emporen eingebaut. Der Anbau ist ein unregelmäßiges Oktogon mit fünf gleichen Seiten.
Der Hochaltar ist eine Schöpfung des Frührokoko um 1730. Er stammt aus der 1803 säkularisierten Klosterkirche Oberalteich, wo er in der Südapsis stand, die im vorigen Jahrhundert abgerissen wurde. Sechs Säulen von verschiedener Länge mit korinthisierenden Kapitällen tragen den Aufbau, zwei von ihnen sind gewunden und kulissenartig vorgestellt. An Stelle des Altarblattes befindet sich in einer mit Stoffdraperien eingefassten und mit einem Lambrequinsbaldachin überdachten Nische das Gnadenbild. Die Wolkenbank am Fuß er Nische ist spätere Zutat. Im Aufzug erscheint das beliebte Barockmotiv des sich öffnenden Himmels: Wolken mit der Heilig-Geist-Taube und Engelsköpfen. Darüber Gottvater mit Zepter und Weltkugel. Als Altarbekrönung haben lebhaft bewegte und phantastisch geschweifte Voluten Verwendung gefunden, die dem Altar eine einzigartige Lebendigkeit und rhythmischen Schwung verleihen. Auf den Seiten des Hochaltares die Figuren von Joachim und Anna, der Eltern der Mutter Gottes. Der Tabernakelbau stammt aus der Entstehungszeit der Kirche und enthält etwas klassizistisch geformte Akanthusranken.
Die Seitenaltäre sind einfache Barockarbeiten aus dem Jahr 1693. Sie standen früher ebenfalls in der Klosterkirche von Oberalteich.
Der linke Seitenaltar birgt die ausgezeichnete Figur der Immakulata, wohl das einstige Kernstück des Hochaltares. Maria steht auf der Weltkugel, den Mond und die Schlage zu ihren Füßen. Der rechte Seitenaltar enthält eine neue Figur des heiligen Josef.
Die Kanzel wurde 1812 von Schreiner Dachs in Linden angefertigt. Der geschweifte Korpus wir in Feldern von Nachrokoko-Ornamenten belebt. Die Haube trägt klassizistische Ranken. Auf geschwungenen Bögen steht der heilige Michael als Gerichtsengel, eine Rokokofigur um 1750.
Die Beichtstühle stammen ebenfalls aus Oberalteich. Sie dürften um 1740 entstanden sein und haben geschweiften Grundriss. Die Türen sind neue Zugabe.Die hübschen Aufsätze enthalten zwischen geschweiften Muschelwerk Ölbilder, die König David (nördlich) und Salomon (südlich) darstellen.
Der Taufstein ist neu, wird aber von einer kleinen Rokokogruppe, die Taufe Jesu, gekrönt (um 1750).
Das Deckengemälde im Schiff, gemalt von Kunstmaler Josef Wittmann, München 1924, zeigt die Übertragung des Gnadenbildes am 16 Juni 1705. In der Mitte die Kirche von Maisried, von der das Bild abgeholt wurde. Bergleute, gläubiges Volk in der Tracht des Bayerischen Waldes, Beamte in Festgewand geben dem Bild das Geleit, das von vier geschmückten Mädchen getragen wird.

Die Inthronisation der Muttergottesstatue "Maria Loreto" ist eng mit der Bodenmaiser Ortsgeschichte, das heißt vor allem, mit der montanen Vergangenheit verknüpft. Kurfürst Max Emanuel von Bayern, schuf mit dem Präsent eines Schnitzbildes 1705 den nötigen Andachtsmittelpunkt im religiösen Leben der Berg- und Hüttenleute. Ihr wandte man sich zu bei allen persönlichen und beruflichen Anliegen.
Durch mirakulöse Umstände und deren Promulgation ausgelöst und gefördert, wurde aus dem vorerst ständischem Heiligtum dann ein volksbreiter Zufluchtsort.
Das hölzerne Wallfahrtsbild, Höhe 1,14m, ist die getreue Kopie der als wundertätig erkannten Madonna von Loreto in der italienischen Provinz Ancona. Mit schwarzem Gesicht, gekrönt, das Kind auf der Linken tragend steht es auf dem Hochaltar der Pfarrkirche zu Bodenmais.
Die Figur ist bekleidet. Reichbestickte Gewänder werden schon früh überliefert. Sie stammten meist von Stiftungen unbekannter Verehrer oder wurden aus den Opferstockeinlagen angekauft.

Diese Informationen wurden übernommen:
Kath. Pfarramt Bodenmais (Hrsg.):
Pfarrei und Gotteshaus "Mariä Himmelfahrt" zu Bodenmais, Bodenmais 1989